“Penelope in Triangle Shirtwaist Factory” è uno spettacolo andato in scena domenica 6 marzo 2016 al Teatro 99 in Via Rocco Carabba a L’Aquila .Parla dell’incendio dell’omonima manifattura avvenuto agli inizi dello scorso secolo in America dove perirono numerose donne e uomini che vi lavoravano in chiave rivista e ammodernata . Lo spettacolo viene replicato in occasione dell’imminente otto marzo Festa della donna ed è proposto dall’Associazione culturale I Guastafeste .Scritto da Marco Valeri vede la partecipazione di Sandra Ludovici,Anna Agamennoni ,Emanuela Gentilini ,Romina Di Ruosi. Il testo prende le mosse dalla tragedia americana e mette in evidenza,dopo un lungo lavoro di laboratorio ,aspetti sociali,culturali,generazionali, storici del mondo femminile .
New York ore 16,40 di venerdì 25 marzo 1911,Washington Place.Agli ultimi tre
piani di un edificio su quella piazza ,occupati da una manifattura di camicie,
la “Triangle Waist Company” , stanno lavorando
cinquecento ragazze e donne giovani (tra i 15 e i 25 anni), più un
centinaio di uomini .Gli i ingressi sbarrati per evitare che si possa lasciare il lavoro seppure momentaneamente
. Per cause accidentali scoppia un
incendio che si propaga dall’ottavo
piano subito al nono e poi devasta il
decimo.Immediatamente si evidenzia la vastità dell’incendio e la difficoltà dei soccorsi .Alcune donne riescono a scendere lungo la scala anti incendio che presto crolla per il peso del numero delle donne in fuga , come cede anche l’ascensore . Le cronache raccontano che si videro scene di panico e di dolore forse simili solo a quelle avvenute dopo l’attacco alle Twin Towers l’11 settembre del 2001.
La Triangle Shirtwaist Company produceva le shirtwaist camicette alla moda di quel tempo Apparteneva a Max Blanck e Isaac Harris e occupava i 3 piani più alti del palazzo a 10 piani Asch building a New York City, nell'intersezione di Greene Street e Washington Place, poco ad est di Washington Square Park.
Gian Antonio Stella che qualche anno fa è stato tra i primi ad associare l’8
Marzo all’incendio della “Triangle” (“Quella svista sull’8 marzo”,
Corriere della Sera, 8 marzo 2004).così ricostruisce con fonti della stampa del
tempo i drammatici momenti di quell’avvenimento
:«La folla da sotto urlava: “Non saltare!”», scrisse il New
York Times. «Ma le alternative erano solo due: saltare o morire bruciati. E
hanno cominciato a cadere i corpi». Tanti che «i pompieri non potevano
avvicinarsi con i mezzi perché nella strada c’erano mucchi di cadaveri». «Qualcuno
pensò di tendere delle reti per raccogliere i corpi che cadevano dall’alto»,
scrisse il Daily, «ma queste furono subito strappate dalla violenza di
questa macabra grandinata. In pochi istanti sul pavimento caddero in piramide
orrenda cadaveri di trenta o quaranta impiegate alla confezione delle camicie».
«A una finestra del nono piano vedemmo apparire un uomo e una donna. Ella
baciò l’uomo che poi la lanciò nel vuoto e la seguì immediatamente». «Due
bambine, due sorelle, precipitarono prese per la mano; vennero separate durante
il volo ma raggiunsero il pavimento nello stesso istante, entrambe morte».“Negli
occhi di tutti restò l’immagine di una ragazza che,lanciatasi nel vuoto nella
speranza di aggrapparsi all’edificio accanto, restò impigliata per alcuni
interminabili secondi finché le fiamme le divorarono il vestito lasciandola
precipitare.Forse era russa, tedesca, finlandese… Ma non è improbabile che
quella poveretta fosse italiana”.
Delle 146 donne sfracellate al suolo 39 erano italiane,altre ebree venute negli Stati Uniti dall’Europa orientale,
dalla Russia , per sfuggire ai pogrom. Le
donne della “Triangle” lavoravano sessanta ore la settimana con un lavoro estenuante e una organizzazione che mai il sindacato aveva potuto controllare
.Attraverso una feroce sorveglianza esercitata da “caporali” esterni,
retribuiti a cottimo dai padroni, ognuno dei quali sorvegliava e retribuiva a
sua volta sette ragazze. venivano imposti
ritmi massacranti, che spesso erano origine di incidenti durante le ore
lavorative .Alcune lavoratrici avevano 12 o 13 anni e facevano turni di 14 ore
per una settimana lavorativa che andava dalle 60 ore alle 72 ore. Pauline
Newman, una lavoratrice della fabbrica, dichiarò che il salario medio per le
lavoratrici andava dai 6 ai 7 dollari la settimana.. L'evento ebbe una forte
eco sociale e politica, a seguito della quale vennero varate nuove leggi sulla sicurezza sul
lavoro e crebbero notevolmente le adesioni alla International Ladies' Garment Workers' Union, oggi uno dei più
importanti sindacati degli Stati Uniti.Dopo l’istituzione della festa della donna l’otto marzo questa data fu associata ad un fantomatico incendio a New York della fabbrica “Cotton” (8 marzo 1908), fatto mai accaduto. Nel Museum of the City of New York, che si trova nell’Upper East Side, sono ricordati gli incendi che nei secoli si sono verificati in città: della fabbrica “Cotton” e dell’8 marzo del 1908 non c’è traccia. Invece nel museo è narrato per immagini in una sequenza shockante l’incendio della fabbrica “Triangle” del 1911. Non è poi del tutto certo che l’otto marzo ricordi questa data e questo fatto che è comunque è significativo per illustrare le condizioni di lavoro delle donne nella organizzazione industriale dello scorso secolo
.Infatti la Festa della donna ha una origine dibattuta tanto che la si
vuole associata anche al 50° anniversario di uno sciopero di lavoratrici tessili, a
New York represso l’8 marzo del 1857, la
rivolta pacifista delle operaie di
Pietrogrado, l’8 marzo 1917 o per
celebrare l’8 marzo 1848, quando le donne di New York scesero in piazza per
avere i diritti politici. Oggi ,in occidente molte cose sono cambiate per quanto riguarda la condizione della donna e molta strada è stata fatta partendo dalle parole che qui riportiamo di Francesco Crispi, Presidente del Consiglio dal 1887 al 1896, che in quegli anni si oppose alla proposta di concedere il voto alle donne italiane.”La donna è regina dei cuori finché resta estranea alle lotte politiche, ma se la spingerete nella politica non sarà più il tesoro della famiglia, non potrà più provvedere alle necessità del marito e dei figli, né assisterli. Se voi, o signori, fate entrare la donna nella politica,
essa non sarà più l’angelo consolatore della famiglia.”
“Penelope in Triangle Shirtwaist Factory” è un lavoro scritto e diretto da Marco Valeri.Quasi un prirandelliano quattro donne in cerca di autore perché con sullo sfondo la tragedia americana del secolo scorso evidenzia in un percorso a dir poco affascinante ma sicuramente puntuale il cammino fatto dall’idea di emancipazione femminile. E lo fa non solo attraverso le emozioni che la bravura delle interpreti riescono a comunicare ma anche attraverso una serie di rimandi storici e culturali molto impegnativi.E soprattutto si avvale di parole chiave lungo il dipanarsi di un tempo scenico ma anche lungo una riflessione sul tempo della vita delle protagonista coinvolgendo spesso gli spattori.Il tempo come misura di ogni cosa ma anche come bene prezioso a cui rapportare la vita e tutte le sue manifestazioni. Un tempo che la tela di Penelope conosce molto che si fa e si disfa continuamente e in questo moto alternato scorre come tutte le cose scorrono. Penelope la sposa, la madre, la regina ,la donna, diventa il simbolo metaforico dell’avverarsi di una “parola “ ,porta dalla bocca delle protagoniste, che di volta in volta assume connotazioni e implicazioni culturali, storiche, generazionali .Così “ corri corri che bisogna lavorare “, “zitta e lavora”,”il tempo è sempre poco “,”lui non ritorna” diventano l’incarnazione di una condizione della donna che questo lavoro di Marco Valeri presenta agli spettatori suscitando sicuramente, come dice Emanuela Gentilini ,”…una grande emozione, attraverso un grande testo, una tematica forte ricca di cuore, impegnata e pur non priva di toni goliardici, che fanno sorridere, a volte turbare e di sicuro riflettere...”
Fonti : - “8 de marzo”, Video con le tragiche immagini di
quel 25 marzo 1911 (nel video erroneamente l’8 marzo 1908)
- Altro video con immagini della tragedia del 25 marzo
‘11
FONTE http://restellistoria.altervista.org/
Eremo Rocca Santo Stefano martedì 8 marzo 2016
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